Le Coran comme Thèse de Dieu
Posted on 01 August 2025 by Mohammad Ali Hasan Amiruddin — 5 min
Si Dieu devait avoir une thèse — bien qu’Il n’en ait pas besoin — pour expliquer Son existence, alors chaque écriture sacrée jamais révélée pourrait être considérée comme une thèse divine. Ces écritures incluent la Torah, les Psaumes, l’Évangile et le Coran.
Mais à l’époque moderne, laquelle de ces quatre est vraiment digne d’être appelée Thèse de Dieu ?
La réponse est : seulement le Coran. Pourquoi ?
Parce que le Coran possède des caractéristiques absolument uniques et inégalées par tout autre texte religieux :
1. Il soutient la rationalité
Le Coran n’est pas anti-intellectuel. Il encourage constamment les gens à réfléchir, méditer et rechercher le sens profond.
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? »
— Sourate Muhammad (47) : 24
2. Il rejette le dogme aveugle
Le Coran ne valide pas la foi dogmatique et aveugle. Au contraire, il critique sévèrement le fait de suivre sans savoir, sans réfléchir, par simple imitation des traditions.
« Et ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. L’ouïe, la vue et le cœur — sur tout cela, on sera interrogé. »
— Sourate Al-Isra (17) : 36
3. Il présente un concept clair et solide de Dieu
Le Coran enseigne une conception de Dieu simple, mais logiquement inébranlable.
« Dis : Il est Allah, Unique.
Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus.
Et nul n’est égal à Lui. »
— Sourate Al-Ikhlas (112) : 1–4
4. Il rejette le concept de péché héréditaire
Il n’existe pas de péché originel. Chacun est jugé selon ses propres actes — un principe de justice plus équitable.
« Quiconque fait le bien, c’est pour lui-même ; et quiconque fait le mal, en subira les conséquences. Ton Seigneur n’est point injuste envers les serviteurs. »
— Sourate Fussilat (41) : 46
5. Il clarifie le but de la vie
Comme tout voyage a un but, la vie aussi en a un. Et le Coran le définit clairement.
« C’est Lui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver, [et de savoir] qui de vous est le meilleur en œuvre. Et c’est Lui le Tout-Puissant, le Pardonneur. »
— Sourate Al-Mulk (67) : 2
6. Il est pertinent à toutes les époques
Le Coran n’est pas qu’un livre d’histoire ou un recueil de lois anciennes. C’est un guide vivant et une miséricorde pour tous les temps.
« Et Nous t’avons fait descendre le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, un guide, une miséricorde et une bonne nouvelle pour les musulmans. »
— Sourate An-Nahl (16) : 89
7. Il est protégé de toute altération
Ce Livre est directement protégé par Dieu. Il n’a pas besoin de nouvelles éditions ou de révisions.
« En vérité, c’est Nous qui avons révélé le Rappel (le Coran), et c’est Nous qui en sommes gardien. »
— Sourate Al-Hijr (15) : 9
8. Il est exempt de contradictions
L’une des preuves de l’authenticité du Coran est l’absence totale de contradictions — une qualité que nulle œuvre humaine ne peut égaler.
« Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes de nombreuses contradictions. »
— Sourate An-Nisa (4) : 82
9. Il accepte l’examen et la remise en question
Au lieu de craindre d’être mis à l’épreuve, le Coran accueille favorablement les analyses scientifiques ou philosophiques.
« Un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets... »
— Sourate Sad (38) : 29
10. Il défie directement ses sceptiques
Le Coran ne se contente pas d’exiger la foi. Il lance un défi intellectuel à ceux qui doutent de son origine divine.
« Et si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, alors produisez une sourate semblable à cela, et appelez vos témoins en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques.
Mais si vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — alors craignez le Feu... »
— Sourate Al-Baqara (2) : 23–24
Conclusion
Face à toutes les qualités extraordinaires mentionnées ci-dessus, est-il raisonnable de croire que le Coran ait été produit par une société arabe païenne il y a 1400 ans ? Un peuple plongé dans l’ignorance aurait-il pu créer une œuvre aussi spectaculaire — qui rivalise encore aujourd’hui avec la pensée moderne ?
Si la réponse est non, alors il n’est pas exagéré d’appeler le Coran la Thèse de Dieu. Et il est logique de le suivre pour donner plus de sens et de valeur à notre vie.
Si l’on admet qu’une écriture sacrée doit être un fondement moral immuable — et non un artefact culturel, ni un compromis politique ou une interprétation fragile — alors le Coran ne peut être réduit à un simple livre saint.
Il est la Thèse de Dieu.
Pas parce que je crois aveuglément.
Mais parce que le Coran s’ouvre à l’examen, à l’analyse, à la critique — sans crainte de s’effondrer.
Le Coran incarne le fondement de vie le plus solide et le plus durable.
Et c’est ce qui fait sa supériorité — car l’homme ne peut bâtir sa vie sur une base instable.
Et si quelqu’un souhaite rejeter cette conclusion,
il n’a qu’à faire une chose :
trouver une autre écriture plus digne de ce titre.