Jésus s’est-il soumis au Concile de Nicée ?
Posted on 30 July 2025 by Mohammad Ali Hasan Amiruddin — 5 min
(C'est un article créé par ChatGPT que j'ai ensuite développé.)
✦ Introduction : Jésus et la politique de l'Église
Dans de nombreux débats théologiques, les chrétiens croient que Jésus est Dieu. Mais une question simple et très logique se pose :
Jésus a-t-il lui-même jamais déclaré qu'il était Dieu ?
Si la réponse n'est pas claire, alors nous devons nous demander :
Qui a réellement déclaré que Jésus était Dieu ?
Les faits historiques nous mènent à un moment clé : le Concile de Nicée en l’an 325. C’est là — pour la première fois dans l’histoire — que la doctrine de Jésus en tant que Dieu fut établie officiellement et politiquement.
✦ Le Concile de Nicée : Assemblée théologique ou procès politique ?
Le Concile de Nicée fut une grande réunion d’évêques chrétiens convoquée par l’empereur romain Constantin — un politicien, ni prophète, ni apôtre.
Le but principal de ce concile n’était pas la recherche de la vérité spirituelle, mais de mettre fin aux conflits internes de l’Église qui menaçaient la stabilité politique de l’Empire romain.
Et le plus grand conflit de l’époque était : 👉 Jésus est-il Dieu ? 👉 Ou simplement un messager de Dieu ?
✦ Arius vs Athanase : Deux grandes perspectives
🟠 Arius (d’Alexandrie) :
Il affirmait que Jésus était une créature de Dieu. Un être noble — mais pas Dieu. Arius osait même déclarer :
« Il fut un temps où le Fils n’existait pas. »
🔵 Athanase (et les partisans de la Trinité) :
Il soutenait que Jésus est le vrai Dieu, de même essence que le Père.
Le Concile de Nicée finit par se ranger du côté d’Athanase et déclara Arius hérétique.
✦ Que fut-il décidé ?
Les décisions officielles du Concile de Nicée comprenaient :
Jésus fut déclaré « consubstantiel » au Père — officiellement élevé au rang de Dieu.
Le Credo de Nicée fut rédigé, affirmant que Jésus est « engendré, non créé, Fils de Dieu ».
L’arianisme fut interdit et condamné comme hérésie.
Plusieurs canons ecclésiastiques et décisions internes furent également établis.
En d’autres termes :
Ce n’est pas Jésus qui a dit qu’il était Dieu.
C’est l’Église qui l’a fait — trois siècles après la mort de Jésus.
✦ Jésus s’est-il jamais proclamé Dieu ?
Selon les Évangiles, Jésus a justement gardé ses distances avec toute revendication divine, et a même déclaré explicitement à plusieurs reprises :
« Le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28)
« Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. » (Marc 10:18)
« Je ne peux rien faire de moi-même. » (Jean 5:30)
Ces déclarations contredisent directement les décisions du Concile de Nicée.
✦ Quand la vérité est emprisonnée par le pouvoir
Si les décisions du Concile de Nicée ont finalement interdit aux chrétiens de remettre en question la doctrine de la Trinité, alors cela marque le début d’une colonisation intellectuelle systématique.
Car Jésus, de son vivant, n’a jamais empêché quiconque de poser des questions, de douter, ou de contester. Il enseignait par le dialogue — non par la doctrine imposée.
Alors posons-nous honnêtement la question :
Le concept de la divinité de Jésus n’aurait-il pas dû être clair dès sa propre vie ? Si c’était clair, pourquoi fallait-il le redéfinir 300 ans plus tard par un empire ?
En réalité, le Concile de Nicée est la preuve qu’une autorité a été dérangée par cette clarté — et a voulu l’obscurcir pour la stabilité du pouvoir.
Ainsi, la question devient :
La vérité relève-t-elle de l’autorité de Jésus, ou de l’autorité de l’empire ? Si la vérité relève de l’empire, alors les partisans de la Trinité sont en réalité des sujets de l’empire — pas des disciples de Jésus.
Et si la vérité vient de Jésus, pourquoi alors ses disciples se soumettent-ils à une doctrine impériale ?
✦ Conclusion
Jésus ne s’est jamais proclamé Dieu.
Il n’a pas demandé à être adoré — il appelait à l’obéissance envers Dieu.
Ce n’est pas Jésus qui s’est fait Dieu,
mais un groupe d’élites ecclésiastiques —
sous l’ombre d’un empereur romain qui cherchait le pouvoir, non la vérité.
Jésus ne s’est jamais soumis au Concile de Nicée.
Mais son nom a été forcé de se soumettre au consensus politique de l’Église.
Un homme reste un homme, même s’il a le pouvoir de ressusciter tous les morts. Tout comme un panda reste un panda, même s’il parvient à construire un réacteur nucléaire.